编织袋又称蛇皮袋,一种白底蓝红相间的大塑料袋。跟主人相同,它们健壮、廉价、不起眼,管用着呢。年头它为主人带走打工的衣物、亲人的挂念,此刻则为带回给亲人们买下的打折的毛衣、糖块、乡间稀罕的日用品。至于用血汗挣来的现金,那是要装在贴胸口袋最稳妥的当地。
说不清是谁的规则从哪年肇始,新年就成了我国聚会的节日。千里来归,风雪无阻,要赶在大年三十前,隔了团圆的年夜饭滋味就好像淡了许多。所以他们顾不得老板最终一个月工资的拖欠,顾不得买票今夜排队、车上硬座、站票的劳顿疲乏,顾不得票贩子的剥削、小偷的袭扰,总算背着编织袋仓促上路。
从前面对面地听一位闻名歌唱家用鄙夷的语调痛斥一首叫《一封家书》的歌,认为是玷污了崇高的艺术;同样是我,亲眼见到一群农人工听着这首歌而泪如泉涌……一年里,他们不或许“常回家看看”,也不或许“有事没事打个电话”,他们只能在新年这样的时间,用赶回家的方法来补偿对留守的白叟,对孩子的愧疚,一起为自己筹到了孩子的膏火、爸爸妈妈的药费、修整房子的费用而幸亏欣喜。
新年是农人工的情人节,在这样的日子里,牛郎织女才或许一年一度地倾吐衷肠、“让你亲个够”。此刻,只要在此刻,一年里遭受的辛劳、痛苦、辛苦才或许融化化解。
当半月二十天仓促曩昔,他们又将仓促上路,再到城里开端那种天各一方的日子。那是他们日子的常态,一种“格式化”了的家庭结构形式。“好男儿志在四方”,农人工跟从戎的人相同,正是这样的男儿。
几亿人的部队二十多年来长盛不衰,成不行遏阻的潮流,曾嗤他们为“盲流”也罢,被某些人作为苦力、粗鄙、低文明、低素质代名词也罢,被投以鄙夷、冷酷、警戒、训责的目光也罢,被某些当地定为清查目标、年终严打内定目标也罢,把社会秩序的紊乱、铁路轿车的严重归罪于他们也罢,而他们把芳华、膂力、愿望,全都给了城市。从摩天大厦到下水道,从菜摊到饭馆,从转移站到发廊,城里人不肯干的脏活累活,他们都逐个承当。不能让他们天天去向他人“感恩”,他们才真正是值得全社会感恩的人。
他们不懂得经济学艰深的名词,不会说慷慨激昂,讲不出整套的政治术语,他们仅仅依照自己的需求行事,凭自己的吃苦耐劳硬干养家糊口,改变现状,他们凭仗乡邻亲属和朋友的“传帮带”来闯世界,即便像无头的苍蝇碰个头破血流,也仍然义无反顾地前赴后继。他们是高危职业的主力军,是身兼农人工人两种“成分”的新人,是城市逐渐扩展、乡村不断向城市挨近大潮中的弄潮儿。计划经济、城乡分治的户籍方针,城乡阻隔的二元经济方针,城乡的巨大距离,增加了我国农人工的杂乱程度。他们则以自己的举动为乡村的充盈、城市的昌盛、城乡的生机,在闯新路。
二十多年的演化,他们背的提的已然显现了双肩旅行包、美丽的暗码箱包之类的“族群”。手机乃至电脑,也开端成为一些少部分的新一代农人工的特征。农人工的第二代、第三代,由单纯的养家糊口到去城里创业,少数乃至融入城市干流社会,由小本到中本、大本,成为老板的准备军。
现在,有的部分总算“觉悟”过来,从不早不迟专拣他们返乡的日期车票提价的形式中走了出来;现在北京开端设有农人工火车专列,有深圳老板花百万之巨在四星级酒店请客农人工———不论是否归于作“秀”,至少在形式上是一种尊重有一份温情。曾几何时,权威部分曾规则不许运用“农人工”的词语、不允许有“”的提法;随后却又庄重郑重地写入了总理的工作报告,当地政府也展开了“农人工权益保护年”活动,有的媒体为农人工拓荒讨薪热线,使人们多少能够感受到人道关心的加剧。
其实包含如春晚这样的节日传统大餐,也是不该置农人工于舞台之外的,更不该在重复检查的节目里,将其作为奚落的目标。由于具有几亿数量的大军,理应成为政治、经济、文艺日子中的主人。